“環(huán)境藝術(shù)”隨著城鄉(xiāng)建設(shè)的發(fā)展越來越被更多的人關(guān)注。所謂的環(huán)境有物質(zhì)的、可視的、具體的，還有心理的、人文的、抽象的?？梢暛h(huán)境一般是指由某些具體物質(zhì)構(gòu)成的空間，這種空間是立體的、三維的。提起藝術(shù)，一般會(huì)想到音樂、繪畫、雕塑、建筑等。人的思維、知識(shí)、感悟、經(jīng)驗(yàn)、能力等進(jìn)行的具有美學(xué)特征的創(chuàng)造性活動(dòng)稱為藝術(shù)行為，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形式的稱為藝術(shù)作品。環(huán)境藝術(shù)是指以創(chuàng)造性的方式使一些物質(zhì)構(gòu)成具有美學(xué)特征的空間，這種空間可以為他人享用、體驗(yàn)、欣賞。

紫微辰恒

玉海吉祥

國(guó)家大劇院音樂廳吊頂

　　那么，裝飾混凝土和環(huán)境藝術(shù)有關(guān)系嗎？回答應(yīng)該是肯定的，它已經(jīng)大量的進(jìn)入了建筑環(huán)境的許多應(yīng)用領(lǐng)域，算起來恐怕不是幾百年的事情了。只是由于一種習(xí)慣，談起環(huán)境藝術(shù)來，人們首先想到的只是綠化、水景、雕塑或者其他一些名貴的材料所表現(xiàn)的藝術(shù)形式，裝飾混凝土的作用往往被忽略了，這種認(rèn)識(shí)不僅僅是建筑的、藝術(shù)的，也是社會(huì)的。人們習(xí)慣了前人的評(píng)判準(zhǔn)則，在記憶中去延伸往往不足為奇。按照計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的專業(yè)分類，混凝土好像與純粹的藝術(shù)是沒有直接關(guān)系的，假如用藝術(shù)的眼光去觀察，或許會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。例如由著名建筑大師柯里亞設(shè)計(jì)的印度國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，建筑立面的混凝土幾乎沒有用任何材料去修飾，暴露混凝土的材質(zhì)和模板的痕跡，體現(xiàn)個(gè)性的設(shè)計(jì)，表達(dá)自然的美，這種美融入了環(huán)境，豐富了整體的設(shè)計(jì)意圖，成為了環(huán)境中一種不可替代的語言，因而引起了注意。這種設(shè)計(jì)不僅是材料的，更是意識(shí)的。材料不等于藝術(shù)，不過藝術(shù)可以使材料產(chǎn)生美，材料可以成為藝術(shù)語言的一種載體，玉石、金屬、紙張是這樣，混凝土也該不例外。作為純粹的藝術(shù)品，首都機(jī)場(chǎng)T3航站樓的大型雕塑“紫微辰恒”和“玉海吉祥”引人注目，令人難以想象的是，它是混凝土制作，很多人以為是青銅的。很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期以來，由于局限性麻痹了意識(shí)，一提混凝土就想到電線桿、輸水管道、樓板等大型建筑構(gòu)件，把混凝土定格為“傻、大、黑、粗”是上個(gè)世紀(jì)以前的印象。如今科技正在煥發(fā)各種材料的生機(jī)和活力，因而環(huán)境藝術(shù)的語言更加豐富多彩！重新認(rèn)識(shí)一下混凝土是有現(xiàn)實(shí)意義的，混凝土是什么呢？就是把水泥、砂石和水按照一定比例摻和起來再經(jīng)過某種工藝成型的制品，加入鋼筋的稱為鋼筋混凝土，或者分類為“功能混凝土”,而混凝土作為一種材料一旦被藝術(shù)家所采用，有可能成為具有明顯藝術(shù)特征的“裝飾混凝土”,如天然石材、鋼材、木材一樣，沒有進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造之前，不過是一種材料而已。在專業(yè)界把混凝土簡(jiǎn)稱為“砼”,從字面上認(rèn)識(shí)，“砼”本來是人工石的一種表意，實(shí)際應(yīng)用中“水刷石”“水磨石”“干粘石”等混凝土制品也是由于具有石材效果而冠名的，它們?cè)诮ㄖ⒚妗⑹覂?nèi)外地面的大量應(yīng)用中起到了裝飾美化的作用。如北京各個(gè)地鐵站內(nèi)的水磨石柱子和水磨石地面；建于50年代的北京地安門大樓具有石材效果的“干粘石”墻面；北京燕莎友誼商店外立面大面幅水泥仿石掛板；去年剛剛發(fā)生的，北京奧運(yùn)柔道館內(nèi)的鍍銅掛板，奧運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)2007年8月8日由奧組委揭幕的“奧林匹克友誼林”雕塑石刻，奧運(yùn)村中的一些浮雕等等，遠(yuǎn)看近看都像石頭刻的，稍有專業(yè)知識(shí)又能仔細(xì)觀察的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)這也是混凝土材料。一個(gè)時(shí)期以來，藝術(shù)有時(shí)被神化了，一些人又用保守的意識(shí)影響人，以為越是曲高和寡越能體現(xiàn)藝術(shù)的價(jià)值?；蛘吖逝?，把那本來是發(fā)自內(nèi)心的，可能成為新形式的藝術(shù)語言材料語言歸于偽劣或低檔等等。久而久之，很多的人對(duì)環(huán)境藝術(shù)敬而遠(yuǎn)之。然后，又有一些人愛講中國(guó)老百姓不懂藝術(shù)，要進(jìn)行教育，這些似是而非的東西應(yīng)該改變了。有一點(diǎn)社會(huì)常識(shí)的人都清楚社會(huì)的變化并沒有使人類的藝術(shù)行為間斷過，各種藝術(shù)形式的產(chǎn)品一直在環(huán)境藝術(shù)的大廈中增磚添瓦。有的人為不拘一格的藝術(shù)探索所驚訝，起碼也能默默的接受。凡是負(fù)責(zé)任的又對(duì)環(huán)境不構(gòu)成污染對(duì)人不產(chǎn)生危害的環(huán)境藝術(shù)，即使真的不完美也不必大驚小怪，只要具有生命的特征，正常人和殘疾人都具有生存的權(quán)利。表現(xiàn)藝術(shù)有很多方式，“裝飾”是藝術(shù)表現(xiàn)的一種，遠(yuǎn)古時(shí)候，裝飾作為一種生存行為普遍存在。那時(shí)侯很少清規(guī)戒律，少有干擾和誘導(dǎo)，自然而然的也就有生命力。一些人談遠(yuǎn)古的裝飾滔滔不絕，說什么粗獷、神秘、怪誕等等，其實(shí)，真有那么復(fù)雜和神圣嗎？類似古人的裝飾在現(xiàn)實(shí)生活中真的銷聲匿跡了嗎？裝飾到底是個(gè)什么意思呢？“裝飾”說白了就是打扮，不同時(shí)期人類用各種方式和材料打扮自己，打扮生活、打扮環(huán)境。裝飾混凝土與普通混凝土的區(qū)別在于強(qiáng)調(diào)了造型的藝術(shù)性、材料的特異性。從混凝土角度講，所謂藝術(shù)性就是標(biāo)準(zhǔn)化、工業(yè)化以外的比較個(gè)性的又有美學(xué)特征的意思。所謂材料特異性是指區(qū)別混凝土制品常規(guī)質(zhì)感以外的效果，如石材效果、木質(zhì)效果、金屬效果等等，各種類型的裝飾混凝土正在建筑環(huán)境中展現(xiàn)著豐富多彩的語言。其中有：彩色水泥瓦、彩色路面磚、水泥拉毛墻面、水泥噴砂制品、混凝土制造的假山，裝飾混凝土浮雕、圓雕，仿木質(zhì)的小木屋、小木橋，經(jīng)過金屬刷鍍、真空鍍、電解鍍、電噴鍍、真空離子鍍等工藝處理后的雕塑等。在國(guó)外，也有用膠模往地面上印石紋的，比較早期的做法是在水泥初凝時(shí)用鋸條或掃帚去拉動(dòng)，產(chǎn)生自然的肌理效果。尋求混凝土的裝飾變化已成一個(gè)趨勢(shì)，這種趨勢(shì)可以滿足環(huán)境建設(shè)發(fā)展的需要。比如：去年完成并交付使用的國(guó)家大劇院音樂廳吊頂，它是由法國(guó)建筑師保羅·安德魯設(shè)計(jì)的，整個(gè)音樂廳吊頂1300平米，一百多塊，一百多噸，是由玻璃纖維增強(qiáng)水泥完成的，選擇這種材料，一是比較薄比較輕，二是可以自由制作形狀，還比較結(jié)實(shí)，三是可以產(chǎn)生達(dá)標(biāo)的聲響效果。四是比較經(jīng)濟(jì)。只要是應(yīng)用于環(huán)境中的雕塑或裝飾，就不可能不在考慮美學(xué)效果的同時(shí)，也考慮結(jié)構(gòu)因素，環(huán)境因素，經(jīng)濟(jì)因素，安全因素，工期因素，以至于與聲音、燈光、通風(fēng)、水景、綠化的關(guān)系等等，環(huán)境藝術(shù)是個(gè)系統(tǒng)工程，是邊緣學(xué)科相交又相合作的系統(tǒng)工程，因而環(huán)境藝術(shù)是一種大藝術(shù)。

長(zhǎng)春烈士紀(jì)念館

西安大唐西市博物館

　　環(huán)境藝術(shù)呼喚著新的材料，特別是城市建筑和景觀環(huán)境中越來越需要裝飾混凝土的進(jìn)入。就各地的經(jīng)驗(yàn)來看，從最初的實(shí)驗(yàn)階段和手工作業(yè)已經(jīng)開始向規(guī)?；?、工業(yè)化、市場(chǎng)化發(fā)展。例如近幾年風(fēng)起云涌般發(fā)展起來的玻璃纖維增強(qiáng)水泥制品行業(yè)，2004年“寶貴石藝”根據(jù)建筑發(fā)展需要研制的裝飾混凝土輕型掛板，表面追求石材質(zhì)感，背部為玻璃纖維增強(qiáng)，可以把板做薄，做大、做輕，使傳統(tǒng)的清水混凝土掛板鋼性特征轉(zhuǎn)為柔性特征，由給建筑穿鎧甲變?yōu)榇┙z綢，由單純建材轉(zhuǎn)為可以為建筑進(jìn)行深化設(shè)計(jì)的建筑部件，由此激活了中國(guó)建筑界，建筑師突然發(fā)現(xiàn)個(gè)性化設(shè)計(jì)得到了裝飾混凝土輕型掛板的支持后，可以把建筑當(dāng)?shù)袼軄碜?，建筑更有魅力了，雕塑的語言變大了，雕塑在先還是建筑在先已不重要，關(guān)鍵在實(shí)驗(yàn)和完成。像長(zhǎng)春烈士紀(jì)念館、西安大唐西市博物館等無不彰顯了建筑師的創(chuàng)作美，在一個(gè)區(qū)域大環(huán)境中，建筑是一種語言，這種語言不僅是建筑理念的，建筑結(jié)構(gòu)的，建筑功能的，也是建筑材料的，這是一種現(xiàn)代的完整的創(chuàng)意之美。

　　我不是專門搞環(huán)境藝術(shù)的，也不是學(xué)混凝土專業(yè)的，只是二十二年來，在再造石裝飾品的研究設(shè)計(jì)與制造應(yīng)用方面干了一些工作，掌握了一些專業(yè)知識(shí)，交了一些朋友。又把建筑的、環(huán)境的、藝術(shù)的、材料的、經(jīng)營(yíng)的、哲學(xué)的等諸方面的東西不自覺的往一塊兒揉了揉，另有一種體會(huì)。

　　“環(huán)境”作為物質(zhì)狀態(tài)時(shí)是可以看得見摸得著的，但是作為另一種狀態(tài)時(shí)往往少被人們注意，在重視可視環(huán)境的時(shí)候不該忽視心理環(huán)境。每個(gè)人，每個(gè)社會(huì)層面，每個(gè)歷史時(shí)期都在心理環(huán)境方面有過強(qiáng)烈的反映，只是現(xiàn)實(shí)中過于明確的目標(biāo)干擾了人的本來比較豐富的感覺。所以“狗熊掰棒子”“揠苗助長(zhǎng)”“金雞獨(dú)立”“南轅北轍”的故事不僅僅是寓言，不僅僅是笑話，在現(xiàn)實(shí)生活與工作中并非罕見，很多看似簡(jiǎn)單的話題越搞越復(fù)雜，很多人空有一腔熱血、空有一身本事、也只能是孤芳自賞或事倍功半。搞藝術(shù)的、搞材料的、搞建筑的、搞環(huán)境的難道真的以為解決了專業(yè)問題就萬事大吉了嗎？事實(shí)遠(yuǎn)非如此，中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，“知陰守陽”“避實(shí)就虛”等并非不具現(xiàn)實(shí)意義。包容的心態(tài)，善良的本能，求真的愿望也許更能發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，把握機(jī)會(huì)，更能與邊緣學(xué)科進(jìn)行溝通和互補(bǔ)。對(duì)于有眼光的人來講這本不需要過多討論，可視環(huán)境與心理環(huán)境兼而有之對(duì)發(fā)展是有利的。

　　講講用混凝土造山的體會(huì)吧！

　　去過蘇州的無不被私家園林的秀美所吸引，幾大名園中的疊石更是美不勝收。我猜想那個(gè)時(shí)候，一些有錢人或文人墨客吃飽了飯沒事兒干，想消遣，想追求一些美的形式，以抒發(fā)內(nèi)心的情趣雅興，表述個(gè)人的學(xué)問乃至抱負(fù)，組織一些工匠堆石頭，他們有足夠的工夫和心思，也有足夠的經(jīng)濟(jì)支持，不厭其煩的去調(diào)整，以求完美，故此為后人留下了一筆珍貴的遺產(chǎn)。

　　時(shí)代不同了，今天進(jìn)入了快節(jié)奏、大體量、多元化、不確定的信息時(shí)代，用沒完沒了的時(shí)間去堆一座假山，還要窮盡一些石料資源看來已無可能。就是可以做到的話，南方那個(gè)時(shí)期的小橋流水、田園風(fēng)光也和今天各大城市的、工業(yè)化的、大體量建筑的語言產(chǎn)生了今非昔比的變化。層層疊疊堆出來的石頭固然好看，但是用挑剔的眼光講這種語言在現(xiàn)代環(huán)境中還是小了、碎了。所謂小是概念的，所謂碎是形式的。看慣了江南的園子偶而欣賞一下日本的旱山水，很現(xiàn)代、很簡(jiǎn)潔、很幾何狀的又隱約中透出點(diǎn)滴禪意的石頭讓人耳目一新，這不僅僅是石頭的原因吧，新的信息容易觸動(dòng)渴望求變的神經(jīng)，我們沒必要學(xué)日本人也做所謂的旱山水，重要的是不該放棄被啟發(fā)的機(jī)會(huì)，墨守成規(guī)不是現(xiàn)代現(xiàn)象。

天津薊縣國(guó)家地質(zhì)博物館

　　人們比較熟悉玻璃鋼，這種材料雖然有特點(diǎn)，但是坦率的講，它讓人擔(dān)憂的不僅僅是不延年還不環(huán)保，搞環(huán)境藝術(shù)不考慮選材的壽命不考慮環(huán)保已經(jīng)不可能了。那么用什么？多少人在討論、在尋找，裝飾混凝土越來越被關(guān)注是一種必然。GRC改進(jìn)工藝做的假山皮可以小于20mm厚甚至更薄，由于是殼狀的重量也就輕了，加上形狀的轉(zhuǎn)折變化，受力更加合理。兩三米高的真石頭通常要有七八噸，而裝飾混凝土做的殼狀石頭重量不過二百公斤，它的耐壓強(qiáng)度可以達(dá)到400kgf/c㎡以上，抗彎強(qiáng)度也可以達(dá)到120 kgf/c㎡以上。輕質(zhì)高強(qiáng)的產(chǎn)品對(duì)有地下停車場(chǎng)的綠地和室內(nèi)四季廳、屋頂平臺(tái)等不會(huì)構(gòu)成荷載上的負(fù)擔(dān)。它的隨意性比較大，可以做的很高很大很整，不必?fù)?dān)心轉(zhuǎn)折、通透、虛實(shí)、懸挑等方面的設(shè)計(jì)是否可以實(shí)現(xiàn)。它的成本比較低，不會(huì)因?yàn)閳?bào)價(jià)問題使投資方望而怯步。在材料和結(jié)構(gòu)方面從理論到實(shí)踐證明是可以延年的。制品的表面有石粉和其他無機(jī)材料以保證表面的色彩真實(shí)不脫落，表面裝飾層使用丙綸類纖維可以有效阻裂，中間層為噴射成型的GRC材料以增強(qiáng)抗沖擊能力，背附耐堿纖維網(wǎng)格布以增強(qiáng)抗彎強(qiáng)度，對(duì)大面積的制品埋設(shè)經(jīng)過防腐處理的金屬構(gòu)件，如鋼筋、鋼板、角鋼等，以備安裝連接和增強(qiáng)制品鋼性。現(xiàn)場(chǎng)吊裝到位后對(duì)金屬埋件焊接或用其他金屬件連接，對(duì)存留的縫隙進(jìn)行GRC原材料的修補(bǔ)，并且在表面仍用膠模進(jìn)行仿真處理。最后對(duì)所有的接縫處內(nèi)外做防水處理，個(gè)別地方進(jìn)行色彩質(zhì)感深加工。

　　裝飾混凝土可以根據(jù)環(huán)境需要，實(shí)施有新意的設(shè)計(jì)，采用適合的工藝，融入新技術(shù)新材料后，可以發(fā)展很多新型的產(chǎn)品。比如仿石浮雕、圓雕，仿木的裝飾品，鍍金屬的裝飾品等，2006年，首都機(jī)場(chǎng)T3航站樓的設(shè)計(jì)師和領(lǐng)導(dǎo)找到我們，讓我們用水泥石粉鍍青銅的方法制作T3航站樓里的大型雕塑“紫微辰恒”和“玉海吉祥”,如今擺在大廳中的四個(gè)大缸和渾天儀很醒目，成了機(jī)場(chǎng)里最有代表性的雕塑之一，但是很少有人知道這是水泥和石粉仿造的。這種“仿”不僅僅經(jīng)濟(jì)，而且結(jié)實(shí)，便于成形。特別是在“仿”的過程中要利用大量石粉，才會(huì)逼真，石粉本是炸山后丟棄的廢料，開采石材過后，石粉越堆越多，成為了一種公害，用水泥和石粉做雕塑，可以實(shí)現(xiàn)廢物綜合利用，環(huán)境藝術(shù)如果可以認(rèn)為是一種大藝術(shù)，那么就不該在美化一個(gè)區(qū)域環(huán)境中去破壞另一個(gè)區(qū)域的環(huán)境，如果在循環(huán)經(jīng)濟(jì)方面有所考慮，有所作為，不僅功德無量，而且會(huì)成為名副其實(shí)的大藝術(shù)?！笆篱g本無廢物，廢與不廢，不在物，在于人。”

　　裝飾混凝土具有取材方便，造價(jià)合理、耗能量小、耐久性好、可塑性強(qiáng)、便于與其他材料附合應(yīng)用等優(yōu)勢(shì)，因而在環(huán)境藝術(shù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

　　經(jīng)常有人問起我怎么就想到要做再造石裝飾品？又是如何在裝飾混凝土的行業(yè)里另辟蹊徑的？細(xì)講起來話可就多了，而且一下子也講不清楚，偶然性的東西很多。一九八七年我由山西回到北京，一時(shí)間找不到接收單位，為了謀生，急著想把戶口由山西遷回來，搞建材科研的親戚建議我用水泥做裝飾品或許會(huì)找到出路，在戶口、職業(yè)、前景都沒著落的情況下舉家四口由山西石英制品廠到了昌平一個(gè)叫奤夿屯的村落里，試著搞起了再造石裝飾品。在山西插隊(duì)、工作的二十年時(shí)間里對(duì)于混凝土制品很少接觸，從理論到實(shí)踐幾乎是一片空白。

　　一開始，干什么都像在云里霧里，朦朦朧朧的，沒有準(zhǔn)道兒，只是試著來。不懂的東西就買書看書，要不就找懂的人問一問，一些老農(nóng)也給出主意，更多的是專家出的招兒。似懂非懂的，反正書本上怎么寫，行家怎么說，我們就怎么做，在水灰比、灰砂比、震搗、養(yǎng)護(hù)等一系列專業(yè)狀態(tài)中不斷去試驗(yàn)。一開始最簡(jiǎn)單的觀察水灰比的方法是：用手把攪拌好的料攥一下，出湯了就是水大了，一松手不成型散開了，就是水小了。一些有經(jīng)驗(yàn)的專家這么比劃過，也就讓我記住了。那會(huì)兒，少有人光顧我們的試驗(yàn)場(chǎng)所，三五個(gè)農(nóng)村婦女，一個(gè)用塑料布遮住窗戶很難擋寒的工棚，趕上冷天氣，找個(gè)破鐵桶往里燒幾節(jié)劈柴，熗得流眼淚，湊合升點(diǎn)溫。沒有像樣兒的工機(jī)具，幾乎都是手工活兒，有個(gè)六十來歲的老農(nóng)，電工、焊工、鉗工、木工全招呼。我們每天準(zhǔn)時(shí)上班，還經(jīng)常干到深夜，做出了一撥兒又一撥兒沒人要的東西。城里來的建筑師有的說造型太俗，有的說質(zhì)感不像石雕，這輩子也不會(huì)有出息……

　　就連周圍的老百姓也納悶兒，這插隊(duì)回來的倆口子每天咕叨啥那？城里的親戚和共過事的“老三屆”以為我們大門不出二門不邁在研究生財(cái)之道。其實(shí)一無資金、二無技術(shù)、三無市場(chǎng)、四無專業(yè)人才，有的多是苦難、失敗和誤解，就是這樣也一直沒放棄，一個(gè)勁兒的想做出石頭的感覺。按有人建議的辦法，往水泥里加了白云石渣兒，再往模具上涂些緩凝劑，脫模后用水去沖，露出了石渣，可是像水刷石；又試著用大鍋去蒸養(yǎng)，脫模后用砂布去打磨，又像是水磨石……暴露石渣兒的顆粒細(xì)小一些是否會(huì)好些？幾個(gè)人把石渣兒用錘子鑿碎，粉末狀的石頭面子和水泥攪到一起，放在模具里震搗，脫模后再用砂布去擦，不知不覺中十個(gè)手指頭都磨出了血，隨著時(shí)間的推移和各種方法的實(shí)驗(yàn)，效果真的有點(diǎn)兒像石頭了。加上聚苯板做的模具可光可毛，肌理粗獷自然。平的面拋光，毛的面又用鐵刷去刷、用尖斧剁擊，石材質(zhì)感更強(qiáng)了。后來在表面打臘、噴透明漆、噴云母粉就更增強(qiáng)了石材的品質(zhì)。以后又在表面鍍了金屬，有青銅的、紫銅的、鐵的等效果。

　　想起來挺不容易的，不但要研究材料要尋找石材效果，還要研究藝術(shù)，要在造型上考慮環(huán)境的需要。由于缺少專業(yè)，一開始對(duì)環(huán)境的理解是被動(dòng)的，建筑師們講什么都想聽，似懂非懂，不過思想一直很集中。那會(huì)兒干事兒跟利益很難產(chǎn)生直接聯(lián)系，也不可能想會(huì)發(fā)生什么好事，遇到問題只能瞎琢磨，不停氣兒的試，對(duì)新鮮的藝術(shù)特別感興趣。有的工程可能會(huì)用上我們的再造石，設(shè)計(jì)院的建筑師就叫上我，不是很有譜兒，一叫就到總覺得是真的一樣，無論是嚴(yán)寒還是酷暑，搭上人家的車就去工地了，深一腳淺一腳在沒蓋好的大樓里上上下下，他們管這叫看現(xiàn)場(chǎng)。他們對(duì)沒交工的房子沒完沒了的改，還寫修改洽商，他們從平面考慮到立面，很多結(jié)構(gòu)中、功能中、裝飾中的細(xì)節(jié)一個(gè)一個(gè)的討論，他們不回避我，我也不煩，跟我的活兒有沒有關(guān)系，都一樣去聽、去看，留下了印象，快二十年過去了，像是讀了很多專業(yè)的課， “環(huán)境”這兩個(gè)字在我心中也安了家，只要說起和我們有關(guān)系的工程來，就會(huì)從空間、體量、色彩、人文、材料、工藝、成本等各個(gè)角度去想像藝術(shù)，設(shè)計(jì)造型，進(jìn)行交流。有的時(shí)候是聽甲方講故事，講想法，講個(gè)人喜好。很多新的感覺涌了出來，加上自己對(duì)工藝和材料越來越熟悉，借題發(fā)揮成了我的強(qiáng)項(xiàng)。時(shí)至今日，只要和人談起藝術(shù)來、談起環(huán)境來、談起混凝土來，什么漫畫的、裝飾畫的、剪紙的、民間工藝的、建筑裝飾的、木雕的、鍛銅的、寫實(shí)的、抽象的，或者是景觀的、結(jié)構(gòu)的、哲學(xué)的、社會(huì)的，經(jīng)濟(jì)的常常是漫無邊際的去侃。談起我們做過的工程來如數(shù)家珍，成功的案例一個(gè)也不放過，這里有藝術(shù)的、技術(shù)的、工期的、材質(zhì)的、價(jià)格的、創(chuàng)新的、交友的……情緒來了，目的淡化了，無形中知識(shí)和熱情幫我解決了問題，我們習(xí)慣了為建筑師服務(wù)，借建筑說話，慢慢學(xué)會(huì)了借場(chǎng)、借氣、借景。明白了把雕塑恰如其分融入環(huán)境和建筑之中，成為有靈氣的一部分才是最重要的，

鳳

　　一九九七年在清華大學(xué)召開全國(guó)雕塑論壇會(huì)，我的論文“新材料技術(shù)對(duì)環(huán)境藝術(shù)的影響”引起了會(huì)議的關(guān)注，著名建筑大師吳良鏞很感興趣，他問我用裝飾混凝土可不可以做出比較高大的又像磚一樣質(zhì)感的雕塑。會(huì)后他和清華大學(xué)建筑學(xué)院的老師來到了昌平，告訴我在山東曲阜建“孔子研究院”,清華大學(xué)搞設(shè)計(jì)，吳先生主持，要在正殿屋脊的四個(gè)角安放四個(gè)3.73m高的雕塑，雕塑的形狀是鳳，以此表現(xiàn)孔子的人格特征，鳳的起源還跟山東有關(guān)。從建筑傳統(tǒng)講，正脊兩端一般是“螭吻 ”,是魚龍的形象。這次要做成鳳，即要有傳統(tǒng)的味道，還要有現(xiàn)代感。體量比較大，不能堵的慌，要開氣兒，從哪兒開，怎么開，開不好會(huì)顯得凌亂。吳先生告訴我這個(gè)工程很重要，是他的收山之作。還跟我講在孔子研究院的周圍沒有高大建筑，鳳的位置是最高的是一覽無遺的。我聽懂了，吳先生很重視這個(gè)項(xiàng)目，擔(dān)心我擺不正位置。其實(shí)，在生活經(jīng)歷中每當(dāng)遇到有感覺的項(xiàng)目和好的合作者我就會(huì)興奮，也很少講代價(jià)，只是一時(shí)沒找到鳳的感覺，心里沒底。吳先生不厭其煩的和我討論，一次又一次到昌平看鳳的創(chuàng)作過程，還讓老師們幫我找鳳的資料，很風(fēng)趣的講鳳的故事，講孔子的故事，講建筑設(shè)計(jì)、建筑結(jié)構(gòu)、建筑空間的特點(diǎn)，他的助手倪峰提出了最初的構(gòu)想。吳先生很會(huì)給人鼓勁兒，說我有做雕塑的靈氣。在這樣的過程中被非世俗非功利的東西激勵(lì)著，思路寬了，想像力豐富了，干起活兒來膽子大了，按照自己對(duì)孔子的理解，揣摩鳳的結(jié)構(gòu)、鳳的靈透、鳳的張力，鳳的創(chuàng)作是在興奮的過程中涌動(dòng)出來的，創(chuàng)作的過程加深了對(duì)環(huán)境的理解，加強(qiáng)了雕塑的認(rèn)識(shí)。適合的藝術(shù)形式，加上混凝土似磚非磚似石非石的效果，厚重古樸，吳先生很滿意。快十年了吧，在亞運(yùn)村國(guó)際會(huì)議中心舉辦的首都建筑匯報(bào)展上，我和吳先生又見面了，吳先生很高興的對(duì)我講“張先生，你注意到?jīng)]有，那個(gè)鳳形雕塑在孔子研究院的屋頂上效果不錯(cuò)??！我一開始擔(dān)心做大了，看來剛剛好，在環(huán)境里起到了裝飾的作用。裝飾性的雕塑這樣來搞是一種探索?！?003年春節(jié)有機(jī)會(huì)去曲阜專門到孔子研究院看“鳳”,很大的建筑空間，心曠神怡。雖然鳳形雕塑已經(jīng)有近四米的高度，但是在整個(gè)建筑環(huán)境里并不張揚(yáng)，她在天際線中安祥的樣子為環(huán)境增添了靈氣。

　　用裝飾混凝土做雕塑、做假山，做掛板一晃兒已是二十二個(gè)年頭了，不知不覺中有了體會(huì)，也有了感情。在環(huán)境藝術(shù)的應(yīng)用中做了點(diǎn)滴工作，也長(zhǎng)了見識(shí)，還結(jié)識(shí)了不少朋友。環(huán)境藝術(shù)需要裝飾混凝土，需要越來越多的新材料，新工藝，新思維，環(huán)境藝術(shù)是包容的藝術(shù)，包容是大美，大美不該僅僅是形式的。