杭州仿建巴黎埃菲爾鐵塔，廣東惠州仿建奧地利小鎮(zhèn)哈爾斯塔特，鄭州現(xiàn)法國朗香教堂，蘇州有座倫敦塔橋……近年來，當(dāng)今中國的一些建筑設(shè)計，盲目照抄照搬國外著名建筑的例子，總是時有耳聞。并已有建筑師對于中國一處建筑物“擅自模仿”表示強(qiáng)烈抗議，稱將就此對簿公堂。還有國外記者質(zhì)疑：中國建筑有悠久傳統(tǒng)，卻為何仿建成風(fēng)？如此種種，不得不讓業(yè)內(nèi)人士反思，如何才能使中國的建筑在傳統(tǒng)與創(chuàng)新，本土特色與國際化，人文與自然之間找到平衡，走出一條真正嶄新的、且具有中國特色的建筑創(chuàng)新之路？
　　現(xiàn)象：
　　從千城一面到山寨風(fēng)行
　　多年來，“千城一面”一直為人詬病。走在中國許多城市的繁華街道上，確實會讓人產(chǎn)生一種同樣的錯覺：不知此時身在何處。中國大部分城市的高層建筑、道路似乎都是“孿生姐妹”，沒有各自的城市個性。一樣的馬賽克、一樣的玻璃幕墻、一樣的立交橋、一樣的大廣場、一樣的流行包裝——全國一個樣。
　　然而，近年來建筑業(yè)突顯“特色”，五花八門的山寨建筑無所不“抄”，讓人嘆為觀止。從天安門到世博中國館，從水立方到鳥巢，甚至在有的地方，整個小鎮(zhèn)都可以仿造：維多利亞式的露臺，哥特風(fēng)格的教堂，狹窄曲折的石板路，矗立街頭的丘吉爾雕像……當(dāng)你以為自己置身英倫小鎮(zhèn)，其實你只是漫步于上海松江新城。這些“特色”城市由于熱衷于“傍名牌、仿經(jīng)典”，初衷本是想張揚(yáng)美名，卻因過分討巧遭遇了新一輪的質(zhì)疑。
　　質(zhì)疑：
　　為何都奉行簡單的“拿來主義”
　　當(dāng)家人不計投入地仿造千萬里之外的建筑，有意無意存在著某種膜拜心理，獨獨看不到自家的好處。有評論指出，“建筑業(yè)”熱衷仿古又崇洋，其背后是創(chuàng)意設(shè)計的匱乏，以及追逐政績的心態(tài)。究其原因：一是山寨保險又亮眼，集討巧之大成。二是省心省力，省去了專門請人設(shè)計。
　　有兩個數(shù)據(jù)很說明問題：1999年，上海評選出的50個經(jīng)典建筑中，一半是外國人的作品。而中國建筑師一生完成的建筑量和建筑速度是美國建筑師的5倍，而設(shè)計費用只有他們的十分之一。因此，有網(wǎng)友猜測，有錢的政府請外國人來蓋，沒錢的政府讓中國人來蓋。
　　有評論分析，這就是山寨建筑橫行的表面原因，更深一層次的原因則是權(quán)利的張揚(yáng)。時下不少地方政府大興土木，超出本地的實際需求，盲目搞開發(fā)建設(shè)、耗費巨資，大多淪為好看不中用的花架子。之中省略掉了專業(yè)精神，造成的損失恐怕不止一代人買單?？梢?，山寨建筑眾口難調(diào)，仍舊費力不討好。
　　觀點：
　　抄襲國外和套用傳統(tǒng)做不出好建筑
　　中國工程院院士何鏡堂表示，現(xiàn)在中國建筑存在的“千層一面”的情況，和我們建設(shè)速度太快有關(guān)。要么是看到國外哪個建筑作品好看或者有特色，就抄襲人家，要么就是生搬硬套傳統(tǒng)文化中的符號和民族特色，這都不可能做好建筑。真正的好建筑是要結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦蔚孛箔h(huán)境，以及人文因素和文化，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承和提升，做到既傳統(tǒng)又現(xiàn)代。
　　兩院院士吳良鏞先生指出，只有突出了個性和特色，我們的世界、我們的文化、我們的生活才會生機(jī)勃勃、豐富多彩。正可謂“學(xué)我者生，似我者死”，城市建設(shè)莫不如此。先進(jìn)的、帶有規(guī)律性的東西，可以借鑒，但這決不等于一味地簡單模仿，否則只能導(dǎo)致城市建設(shè)的雷同、刻板與僵化，無異于走進(jìn)城市建設(shè)的死胡同。
　　反省：
　　模仿再像也不是文化
　　當(dāng)城市建筑越來越趨于一致，西方建筑隨處可見，可再好看也是別人家的，自己家的特色風(fēng)格又在何方呢？
　　著名建筑師易介中分析表示，仿歐、仿古都是設(shè)計風(fēng)潮，不僅是中國在模仿，歐美亞很多國家都在“仿古”，比如韓國也有歐洲小鎮(zhèn)，印度、孟加拉也有“歐美地標(biāo)建筑”。特別是仿古埃及、仿羅馬建筑風(fēng)格的設(shè)計，現(xiàn)在儼然成了全球范圍內(nèi)的一種“主流”建筑風(fēng)格。真正讓人難受的可能是，為什么當(dāng)下中國人的建筑總是仿外國，而外國人不仿中國建筑？
　　出路：
　　建筑生命力來自原創(chuàng)性與合理性
　　著名作家韓少功說，真正的文化是創(chuàng)造性的，原創(chuàng)性的。中國作為文化悠久、地大物博的國家，在建筑史上也曾經(jīng)寫下輝煌的篇章，北京的四合院、蘇州的園林、陜北的窯洞等經(jīng)典之作不勝枚舉，連丹麥哥本哈根大學(xué)的宿舍樓的設(shè)計靈感也是源自福建的客家土樓。
　　著名建筑家程泰寧表示，歐陸風(fēng)格不是我們的文化符號，山寨也不可能讓建筑具有時代特性。正如所言，中國的建筑設(shè)計應(yīng)該立足本土，進(jìn)行跨文化的對話，要在現(xiàn)代化、全球化的語境下解讀傳統(tǒng)，從建筑本體出發(fā)解讀西方現(xiàn)代建筑，探索現(xiàn)代和中國的契合點，力求有所突破和創(chuàng)新。長此以往，我們相信，創(chuàng)新之風(fēng)盛行之時，即是山寨建筑絕跡之日。